但什么时候，人与天、人与“我”，开始出现了疏离，甚至人天殊途、人天相违、人天相斗，人类开始违背自然大道、宇宙意志，“我”也只能“眼巴巴地看着”，看着“人类一次次的轮回”，“又眼巴巴地看着/人类如此执着地/向未知的远方奔去”，不撞南墙不回头，甚至走向万劫不复。

“假如人类走得足够遥远”，如果人类真的走向万劫不复，因此灭绝消失，那“我”就只能回归“我”的祖先之地，回到“我”的故国来处，重回源初混沌之始。这对“我”来讲尚有去处，消失了生命后的地球仍然也在运转，苍老的时光岁月也一如既往月落日出。这都没什么。“我”仍也可以在宇宙、星际，到毁灭后的地球任意游荡，“只是没有人类的风雨雷电啊/是多么的孤苦无依”，没有了人类的风雨雷电还叫风雨雷电么？没有了“我”爱的人类、人间，“我”的存在价值和意义将有何依附？

“我就是风雨雷电啊/我就是风雨雷电/但若果没有人间/若果没有人间”，第99节顺第98节，直接过渡下来，以重复的方式，再写如果没有人间、如果人类消失后，“我”将何去何从。第一句“我就是风雨雷电啊”是结构体例的要求，第二句“我就是风雨雷电啊”是为强调、感慨、叹息。其实，这第二句的潜台词不同于第一句的例牌自陈，其本义却成为：“我”是—虽然“我”是—虽然“我”是被认为强大的风雨雷电。“但若果没有人间/若果没有人间”，语义紧接两遍的“我就是风雨雷电啊”，情绪、心境却有一种转折关系——虽然“我”是风雨雷电啊，但如果没有人间，如果“我”没有了人间的凭借和情感归宿，那么等待“我”的命运将是什么？“我将何去何从/我将魂归何处/我将无名无始/我将成为孤魂野鬼”，“我”也许可以回归太初、原始、混沌之气，但“我”还是“我”吗？“我”还叫风雨雷电吗？“我是谁，我从何处来，我到哪里去”都将统统变得不可知不可解，成为“无名”者，没有身份者，时空中的没有本末终始的来历不明者，乃至成为星际间无处流浪的孤魂野鬼。

好在现在，该庆幸的是，“我还是风雨雷电啊”，“我依然是风雨雷电”，“我”还是“我”，“我”能知所先后，能近大道天理。人类哟，托你的福，“我”还能辨识出自己存在的理由和意义，人间虽有难，人类虽遇险，人们虽遇险，但并未走到末路穷途，尚不至于走上绝路。“人类哟你要为我好好活着/不要有战乱之苦不要有瘟疫悲催”，你好好活就是为“我”好好活呀，我们共一个家园，但愿不要再有战乱，不要再出瘟疫，我们相互扶助，同甘共苦。“我是你的风雨雷电啊/我是你的风雨雷电啊”——同样结构的重复再次出现，表达强烈的情感——“我是你的”，“我是你的”！我们就如同命相依、同气相求、同心同德的夫妻，在这个“有太多值得留恋”的“尘世间”，“而我就是那个世外的多情郎”啊，“我”与你的爱，如同人间恋人并超越恋人之爱，像极了尘世间最热烈美好忘我思念的情感。

如前所述，在诗歌的行进中起到重要起承转合作用的诗节，第33节、第66节，分别起到了营造两个小高潮的作用，第33节是对前三分之一的一个“合”，第66节是对第二个三分之一的“合”，那么，这个第99诗节，很有意思的是，其实其于全诗的功能也颇有第33、第66诗节的神奇之妙。不管诗人有意还是无意。正是在这个第99诗节，每个诗节最后都会出现的那句表白“啊！我多么爱你，人类”，在这里就不再是一个修辞手段，而是出现了对这句话的深化和具体化——“而我就是那个世外的多情郎”——像极了闻一多的《一句话》：有一句话说出就是祸，/有一句话能点得着火，/别看五千年没有说破，/你猜得透火山的缄默？/说不定是突然着了魔，/突然青天里一个霹雳/爆一声：/“咱们的中国！”确实，就有这种爆发性，这种如同电光火花的爆炸性，“我”是怎样的爱着你，人类？就是这样的情感，“我”终于说出口了！从这种解密的意义上讲，这个诗节的功能也自当是全诗的重要一环。至此，也许全诗基本上完成了叙事的各种可能，接近于完成。

从这个诗节再往后，应该就属于一种最后阶段的回环和优美舒缓的抒情，不会再出现更加强烈的情感和复杂的运思了。且看第100节往后怎么来收和合。所以作为读者，或许可以换用一种放松的心态？不妨来看诗篇最后的几个诗节。