2022年春天，新冠卷土重来，处于抗疫最前线的深圳，紧急进入了“慢生活”，慢慢亦灿灿。此刻重读深圳本土诗人黄惠波于2020年作的抗疫长诗，内心依然温暖有光。《假如我是风雨雷电》整部长诗1594行，14586个字，分为10个章节，108首短诗。笔力纵横，诗情和哲思交相辩证，尤其是第八章，诗风一泻千里，气贯长虹。

第八章共有14节。此为全诗气度最深致的一章。诗人以通合反诘的表达方式，气场全开，突出诗的力道与回环。诗人以诗之名,见证和记录了这次人类史上沉痛的灾难，以诗性的情感将人性之殇与忧国之情糅合成诗，开辟了时代生存和历史反思的诗歌抒情空间，以最广阔的视野将抗疫的艰辛诗意化。诗人用赤子之心去分担历史紧要关头，真诚地抒写了面对巨大灾难的决心和信念：“哪怕在暗夜里默默等待/也要圆睁一双明眸/把无边的黑暗看穿”（第八章 第85节）。这是的诗性的纪念，也是诗人借由凌云壮志，完成对民族信仰的重新审视，呈现了对灾难的生命体验，彰显了社会危机感和责任感。

波诡云谲的时代，我们呼唤大无畏的独立人格，以及低及尘埃的最纯粹的良知。“我知道这个世界需要雄才大略/但我深知这世界更需古道热肠/我深知美好这个世界的/需要一种强大的力量/更需一副柔软的心肝/我游离于尘世之外/但有谁比我更知尘世苦甘” （第八章 第79节）。鲁迅先生在《且介亭杂文末集》中说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去……”这是鲁迅先生作为一位有着“民族魂”的智者的态度。“但有谁比我更知尘世苦甘/啊！我多么爱你，人类”。无限深情的肺腑之言，保持了黄惠波作为一位诗人应有的宏远辽阔的精神境界，和沉潜的灵魂根基。

“谁说我不是风雨雷电/我看见大地在瑟瑟发抖/大地啊何等辽阔/但你的坦荡哪里去了/漫天的飞雪啊/飞舞着漫天的谎言和箭镞/假如我轰然倒下/于谣言破灭之前那么漫天的谎言啊/就是我死亡的葬歌/但我是勇敢的风雨雷电啊/我忍着剧烈的疼痛叫醒大地”（第八章 第83节）。“壮士拂剑，浩然弥哀”（司空图《二十四诗品》）。急促、激烈、悲慨、昂扬、苍劲、高亢，势不可挡的节奏应和天与地的拷问咆哮而下，如鸿蒙之气， 如洪钟之音，如万马奔腾，如鹰之飞翔，如龙行天下！不愧为全诗最震撼的一节，诗人万般情愫在深厚的修为之中彻底释放，英雄主义的分量和重量足够透视人性深处的微光，更是彰显了诗人悲天悯人的壮阔襟怀——雄浑壮逸之气，气吞山河。

生与死，是生命的两极。诗人承续和观照了一个民族关于生和死的全部思考。诗人如穿越时空的骑士，在天与地之间纵横捭阖，不仅缔造了诗的筋骨，更有血肉，呼吸，以及气脉。“大地啊，抖一抖你的雄姿吧/和我一起大声吼叫/让所有的谎言和箭镞/连同所有的疾病悲伤/统统万劫不复死于银河星汉” （第八章 第83节）。诗人拔剑高歌，一身浩然正气！巨大的艺术感染力，在力之上，展示了中华民族众志成城抗疫的志气和必胜之勇气，实现人生与价值的坚实定位：“我，风雨雷电一首诗/在人间纵横驰骋/假如诗歌可以解除人间疾苦/我就是那个粉骨碎身的诗人”（第八章 第89节）。诗何为？诗人何为？脚步到达不了的地方，诗人可以。但见诗人以诗句为武器，行走吟唱着忧国忧民的战歌，坚毅而挺拔。

悲伤只用于祭奠而非用于歌唱

而今的歌唱却让我们难掩悲伤

仿佛听见千年前哲人之轻叹

“渐老多忧百事忙

天寒日短更心伤”（北宋李觏<1009—1059>《秋晚悲怀》句）

人间诗篇是否比尘世更加悠长

啊！我多么爱你，人类

（第八章 第81节）

长风万里，你曾孤独，你曾悲伤，你曾躲避，你也曾不屈，你也曾歌唱，你也曾热爱，你也曾战斗……“人间诗篇是否比尘世更加悠长”？聆听诗人仰天一笑泪光寒的悲壮：“悲伤只用于祭奠而非用于歌唱”。最是深情能动人，这参赞化育，至诚如神的宣言是一种富有生命力的存在，一曲大地颂歌响彻天际。

诗人再一次独立 “旷野之上”，等待那个凝望的时刻：“我看见苍穹之下/真理与谬误总是结伴而行/但见一个孤独的智者/伫立于旷野之上”（第八章 第82节）。诗人站在中国人特有的时空观界定的“场域”中，借由北宋李觏《秋晚悲怀》的诗句，在生命劫毁的悲哀之中表达诗人的豁达。我们理应用至诚天下，尽其性之心守护着历代的星辰以及这片土地上的每一颗微尘。

这一章将诗人以及整首长诗的情感带到顶峰。气韵流转自然顺畅，一种酣畅淋漓，水到渠成的自洽。诗人所有的视野都在这里得到展开，诗歌结构实现前后照应的闭环。至此所有的情感都在这一章完成铺垫：“哪怕只是纤纤微尘/也是顶天立地的奇迹/谁能呵护弱小的生命/谁就参透了‘天机’”（第八章第90节）。这沉没的世界升腾起千万个美妙的回声：“所有’天机’都出现于天人合一时” （第八章第90节）！正道人心！天、地、人和谐之美，即是天机。“天机”的象征意义至此已彰明较著。“道法自然”的哲学思想，以及“忘我忘象”的大美境界正是诗人黄惠波所追求的宇宙观思想，宇宙为天，小宇宙为人，当人心“无我”之时，小宇宙即消失，人即回归于大宇宙。诗人把“天”作为最高的精神家园，将自己融入“大我”，追寻心灵的自由流动，顺势而为，这正是“天人合一”的精神世界。此刻，诗人也坚定地回答了“大问”：“我们要到哪里去” ？永葆民族精神和时代精神的“宇我”，在“澄怀观道”中使自己的精神境界得到升华。这，才是我们跨过千山万水要抵达到的地方。

每位诗人都有与生俱来的气质，忧深思远。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。当苦难与诗意碰撞，当救赎与诗心融合，那颗灵魂的高贵置身于春歌花语中，妙不可言。

此刻，深圳人正置身于抗疫的洪流之中，无惧风雨，勇毅前行。无论顺境或逆境，都值得我们竭尽所能地前进与热爱。愿你我都能成为彼此的光，蓄势待发，待乘春风浩荡时。

作者简介

梁健：香港中文大学（深圳）附属知新学校教师、深圳作家协会会员、深圳文艺评论家协会会员、香港诗人联盟成员。