从第24节的一唱三叹，到第25节，是一段自问自答，实际上是讲述了自己的性格的另外一面——并不总是刚强、激昂、不可战胜的战斗的姿态，“我”也有“我”的软弱，“我”的无力，比如：“我”也会“疲惫”——作为风，总会“静止”；作为雨，总会“凝固”；作为雷，总会“偃旗息鼓”；作为电，总会“销声匿迹”。写到这里，接下来就出现了全篇的隐含主题、副部主题或者说叫作副线的两个关键词、两个爆发的原点——雷神山与火神山——这一雷一电，“雷公”“电母”，此时巍然耸立于黑云压顶人间炼狱般的武汉，它们恰是“我”，是“我”的形象，是“我”的前生、“我”的前生某一个片段的刹那间的凝固塑形、凝固塑形的刹那间。在那个瞬间，人们将“我”的形象塑造于此，作为庇佑，激发信心，汲取力量；如果这是“我的前生”，那么，你可知道方舱医院中此时诞生、正怀抱在母亲怀里安静的“婴儿”，他是谁的今世？

 

“我”也有“我”的前世今生啊，正如人类。“我”也有“我”的成住坏空生住异灭啊，正如你们。

 

那么，回到“我”自己问自己的问题——“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”这些“我”都知道——“我是亿万年前的风啊”，“我是亿万年前的雨啊”，“我还是亿万年后的雷哟”，“我还是亿万年后的电哟”。众缘和合，缘起缘灭，生死流转，原始反终。亿万年前“我”是谁，亿万年后谁是“我”？未曾生我谁是我，生我之时我是谁。“亿万年观沧海桑田无生无灭/自从邂逅人间从此有了人性”，是的，沧海桑田无生无灭，沧海桑田和不生不灭。不是沧海桑田不生不灭，而是见了沧海桑田之变，也见了不生不灭不变的东西——那是本质，是本性，是始源。从而，历亿万年观沧海桑田之变，“我”明白了生命的生灭，生死的轮回；但一次次经历生灭的“我”，也领悟了生命的本质，那种“无生无灭”的东西——真如性、真实性、不生灭性、常住性，它们是永恒，是无限，没有起点，没有终点，没有形，没有相，更不存在时间、空间。生命的本来面目就是如此，不生不灭，不垢不净，不增不减。在速朽与不朽、速生速死与不生不死之间，“我”也知道，只有有情、人类，只有人性，才是世间、天地自然之中最可宝贵的构成——何以故？人性何以宝贵？何以值得“我”的羡慕和模仿？何以因作为风雨雷电以拥有了人性为自豪？是因众生本善，人性本善，恻隐（慈悲）之心，人皆有之；羞恶（惭愧）之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非（取舍）之心，人皆有之。这就是人性，是普遍的人性之根。每个有情众生最究竟本性、光明本性，远离了善、恶、有、无、是、非等一切盲信执着，“一切众生皆具智慧德相，只因妄想执着而不能证得”。人身难得，如盲龟值木，如光壁撒豆，如针尖堆豆，如垂线引针，人身如此，何况人性？至此，第三章完成了对“我是谁、我从哪里来、我到哪里去”的追问与回答，完成了对人性的致敬与礼赞。