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以“艺”抗疫丨诗与思的对话:黄惠波长诗《假如我是风雨雷电》赏析(2)(一)
2022-01-21 07:09:45 来源:深圳文艺评论 作者:于爱成 【 】 浏览:664次 评论:0

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第三章由10首短诗或者说是10个诗节组成。如果说第二章自问自答“假如我是风、是雨、是雷、是电”——“我”会是怎样,以解决“我是谁”的问题,那么这一章是自问自答“假如我不是风、不是雨、不是雷、不是电”,力图解决的是“我从哪里来”的问题。“假如我是”,从语气上讲,重在主动做什么,“假如我不是”,从被动角度,反着来问,形成一种对立的语感,但其实起到的是一种反复强调作用。
 
“大块噫气,其名为风”,在鸿蒙初辟、混沌初分之时,作为风,“我”不是风,是名为风,被名为风的“我”,其实“就是地底的一股气”,忍着忍着忍不住了就“冲腾”为风。成为风之前,有谁知道经历了怎样的升降、出入、动静、聚散、清浊交感?作为雨,“我”不是雨,是名为雨,被名为雨的“我”,其实“就是天上的一掬泪”,忍着忍着忍不住了就落下为雨滴下为泪。因何落泪?落泪之前,有谁知道忍受了怎样的苦痛悲欢?作为雷,“我”不是雷,是名为雷,被名为雷的“我”,其实“就是胸口的一只虎”,忍着忍着忍不住了吼叫为雷。“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎”,有谁知道“我”是谁胸口之处的这只“虎”,因何盘踞于此,因何忍耐不住地“吼叫”?作为电,“我”不是电,是名为电,被名为电的“我”,其实“就是心里的一首歌”,忍着忍着忍不住了就元神出窍幻形为电。在出窍幻形之前,有谁知道“我”“心里”的这首“歌”是什么歌?是凯歌,是悲歌?缘何心里的歌声、旋律变换成了跨越天际的瞬间绚烂?这风雨雷电,像极了人间的喜怒哀乐,“我”因喜而生风,因哀而下雨,因怒而起雷,因乐而闪电。
 
这是太初、太始之时的“我”,是原初的“我”。但现在的“我”,只有愤怒,只有哀叹,只有“太息”。作为风,“我”“为何从武当山金殿之头顶掠过”?“我”焦虑着什么?作为雨,“我”“为何从呜咽的长江胸前漂过”?“我”赶赴着什么?作为雷,“我”“为何在美丽的维多利亚港上空怒喝”?“我”愤怒着什么?作为“电”,“我”“为何在高贵的‘钻石公主’身旁巍峨”?“我”守护着什么?所有所有发生在这个春天的事情,发生在武汉、香港、东京、纽约,发生在世界上任何角落的一切,“我”都在经历,都在关切,都在见证,都在焦灼,焦灼于魔鬼肆虐病毒蔓延,而人,每一个都如此宝贵、不可替代的人的生命,此刻却只能依靠一枚小小的口罩掩护,“竟托付一枚口罩支撑”!这是何等惨烈而无助!
 
此刻的“我”幸亏是风、雨、雷、电,所以“我”自由自在,穿行无碍,“我”神通广大,无所不能。“我”心怀感恩,是“这个世界”,让作为风的“我”,“无处不在无时不有”;“我”放声讴歌,是“这个天地”,让作为雨的“我”,“来有所靠去有所依”;“我”稽首参拜,是“这个宇宙苍穹”,让作为雷的“我”,让“我”的“狂放不羁”得到宇宙苍穹“宽广胸怀”的“包容”;“我”心生感怀,是“造化慈悲”,让作为电的“我”,守住心底的秘密。“我”来自哪里?“我”就来自这个世界、这个天地、这个宇宙、这个造化,“我”就是世界之子、天帝之子、宇宙之子、造化之子,他们成就了“我”的生命。这个“迷迷离离的世界”,多么像“迷迷蒙蒙的人生”!

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“我”有所依,有出处,有来历,有去路。宇宙天地,自然造化,大千万有,给了“我”生命和神奇。“我”要回报、表达“我”的“感恩”,“我”要“讴歌”“参拜”“怀念”这“天地”这“宇宙苍穹”这“造化慈悲”。所以,作为风,“我”要唤醒“昏睡的天空”;作为雨,“我”要清净“浑浊的大地”;作为雷,“我”要“呈现”“沉默的真理”;作为电,“我”要“刺穿”“沉重的黑暗”。“我”愿做昏睡世界里的清醒者、喊叫者、吹哨者、打更人、守夜者,而所幸并非举世皆浊、众人皆醉,醒着的“我”为此“庆幸”为此欣悦。
 
至此,分身风、雨、雷、电的“我”捧出了一颗纤细的心,感恩大地、宇宙、天地、世界、自然、世间,爱着人类、人间、苍生、众生。“我”是谁?当然这首先是诗人的自况,是诗人的自语、独白,为风、雨、雷、电代言,诗人愿意化身为风、雨、雷、电,抒发对天地宇宙、万物众生、人间人世的爱。这种爱,致广大而尽精微,极辽阔而又极具体,极深厚而又极细小,穷尽了眼耳鼻舌身意,触发了色声香味。
 
如果没有“我”的爱,没有风雨雷电,那么如何有春种夏长秋收冬藏?如何会有风花雪月之生命生趣?如何会有人生设计及家国价值?如何会有生死大事终极意义?没有风,将没有时空交流信使传递;没有雨,世界将变得失落寂寞了无生机;没有雷,人生将没有动力没有奖赏没有审判没有正义;没有电,将难明因果报应生死疲劳末日审判天堂地狱。而这澄明,才是人类的智慧之眼所独具,“我”只是提供了一个动机、一个提醒。
 
爱着这人类,护佑着这世间,所以,因为有了风,才有了“雄鹰逆风飞翔”,不是“我”使其难飞,“我”本无所谓顺逆,都存在那儿,而是因它逆风而飞、不屈不挠、逆流而上,才能成其“雄”。因为有了雨,才有了“勇士跋涉前行”,不是“我”使其难行,而是因为它冒雨前行,不畏泥泞,才能成其“勇”。因为有了雷,才让“失败者鼓足勇气”,是“我”为其摇旗呐喊,振作奋起,胜败无惧,从而成其韧。因为有了电,才让迷惘者走出迷津,是“我”点亮灯盏,指引迷惘者走出迷惑困顿,从而成其“醒”。在这世间,人人都曾是都会是失败者、迷惘者,无论雄鹰还是勇士,无论骄傲还是悲壮,无论飞翔前行、作佛作圣,都需要行动,但更需要内省,尘世才是最好的修行之地。风雨雷电永远是你们的后盾、你们的助力,但人类啊,沧海横流方显你们英雄本色。
 
【行文至此,到第23诗节,如同第二部分的倒数第二诗节,格式调性也同样发生了变化,这是对第22诗节倒数第三、第四行连续两个“啊”所推动起来的一种疾风骤雨般的情感速度的必然放缓,咏叹的行进得以放慢。首行及后面每隔两行,都用了“假如我不是风,假如我不是风哟”的反复形式,较之于前面的诗节,明显增强了一种音乐性,深情而婉转,形成一种商量性和对话性。】

在这暗夜里,“夜幕里还有多少人在辛勤劳作”,“夜空中还有多少星在踽踽独行”,只有风“知道”;“坚强的汉子为何痛苦号啕”,“善良的女人为何涕泪涟涟”,只有雨“明白”;“昨夜究竟有多漫长”,“明日究竟有多遥远”,只有雷“清楚”;“天使和真理会在何时降临”,“魔鬼与瘟神会在何时出现”,只有电“能预知”。前面两节6行写世间、人事,后面两节6行写现象、规律,实际上这整个诗节是全诗暗线副部主题的推进——疫情下的武汉,湖北,中国,世界。辛勤劳作者是谁?痛苦号啕者是谁?涕泪涟涟者是谁?度日如年苦盼天亮者是谁?再也看不到明天者是谁?天使是谁?魔鬼是谁?真理何时降临?瘟疫何时出现?短短的16诗行,竟然浓缩了如此多的在场内容,隐藏了如此巨大的真相信息,积蓄了如此巨大的情感力量。当魔鬼横行,瘟疫为害,此时的中国,我们看到了天使,看到了真理,看到了勇士,勇士守护着天使和真理;我们遭遇了魔鬼和瘟疫,各种各样的魔鬼,与瘟疫狼狈为奸为虎作伥的人间的魔鬼,人间的勇士在伏魔降妖,但付出了生命的代价,他们中若干人壮烈殉职,成为烈士。这是怎样的一个春天!怎样的一个世界!
 
天使和真理,勇士和烈士,人间的情义,人类的自救,人性的尺度,这些都在。都在魔鬼与瘟疫出现时,爆发出英勇和决绝。人类不值得爱吗? 
Tags:以“艺”抗疫 诗评 责任编辑:master
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